sexta-feira, 31 de dezembro de 2010

Feliz ano novo!!

Hoje é o dia em que devemos olhar para frente, mas sem se esquecer de tudo o que passou. Um ano novo se descortina trazendo consigo outros desafios, medos e expectativas. A palavra do Senhor nos ensina que devemos depositar em Deus a nossa confiança e ter em Jesus a razão de nossas vidas.

Meditemos nas palavras do mestre:

"Por isso, vos digo: não andeis ansiosos pela vossa vida, quanto ao que haveis de comer ou beber; nem pelo vosso corpo, quanto ao que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o alimento, e o corpo, mais do que as vestes?

Observai as aves do céu: não semeiam, não colhem, nem ajuntam em celeiros; contudo, vosso Pai celeste as sustenta. Porventura, não valeis vós muito mais do que as aves?

Qual de vós, por ansioso que esteja, pode acrescentar um côvado ao curso da sua vida?

E por que andais ansiosos quanto ao vestuário? Considerai como crescem os lírios do campo: eles não trabalham, nem fiam.

Eu, contudo, vos afirmo que nem Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como qualquer deles.

Ora, se Deus veste assim a erva do campo, que hoje existe e amanhã é lançada no forno, quanto mais a vós outros, homens de pequena fé?

Portanto, não vos inquieteis, dizendo: Que comeremos? Que beberemos? Ou: Com que nos vestiremos?

Porque os gentios é que procuram todas estas coisas; pois vosso Pai celeste sabe que necessitais de todas elas; buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.

Portanto, não vos inquieteis com o dia de amanhã, pois o amanhã trará os seus cuidados; basta ao dia o seu próprio mal.

Mateus 6. 25-34.

A equipe do Sola Gratia deseja a todos os nossos amigos e companheiros internautas que a paz reconciliadora de JESUS abunde em vossas vidas! 

Ao Senhor, pois, toda honra, glória e Louvor!

Feliz ano novo! 

terça-feira, 28 de dezembro de 2010

O Centro da Igreja II

Ainda a propósito da postagem anterior, ontem vi um adesivo num carro: "SHEMAH: UMA IGREJA QUE LUTA COM VOCÊ, UMA IGREJA QUE LUTA POR VOCÊ".
Que outras evidências podem ser citadas como exemplo de que o homem, e não Deus, tem sido o foco da igreja?

domingo, 26 de dezembro de 2010

O Centro da Igreja

A igreja de hoje é essencialmente centrada no homem: sua salvação, sua liberdade e sua prosperidade.

Basta olhar para para as falas dos nossos tele-evangelistas e vemos que o objetivo de suas pregações é o homem, só isso.

Os nossos cultos, por exemplo, não são mais dirigidos exclusivamente a Deus, mas objetivam nos agradar: nossos olhos, nossos ouvidos, nossa auto-estima.

Os frutos de uma igreja assim tendem a ser pessoas que entram numa religião, mas que não passam por uma verdadeira experiência de conversão.

Do mesmo modo, esse tipo de igreja cresce em tempos difíceis e alcança os fracos, pobres e oprimidos. Todavia, regride em tempos de bonança e fracassa ao tentar atingir os cultos e prósperos.

É claro que a fé cristã deve trazer como resultado pessoas melhores, transformadas e com necessidades satisfeitas, mas o ponto de partida do Cristianismo é Deus, não o homem.

Temos que ter em mente que o objetivo precípuo da igreja é adorar a Deus. A glória do Pai é deve ser a motivação de tudo que fazemos.

“Portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glória de Deus.” 1 Coríntios 10:31

quinta-feira, 23 de dezembro de 2010

O Sentido do Natal

Muito se tem escrito sobre o verdadeiro sentido do natal. A reflexão é necessária porque o apelo comercial acaba sutilmente se sobrepondo a qualquer conteúdo espiritual.

Acho que a chave para a compreensão do significado do natal está no fato de que Deus deu um passo em direção ao homem. Aquela comunhão antes havida perfeitamente entre o homem e Deus foi rompida pelo pecado. Este por sua vez tratou de degradar tudo que há de divino no ser humano.

O nascimento de Cristo transmite a ideia de que o Criador tomou a iniciativa na restauração de sua relação com a criatura. Natal significa reconciliação entre Deus e o homem.

segunda-feira, 20 de dezembro de 2010

SOLA GRATIA Recomenda: A África é Aqui

É um livro cativante. Com uma escrita muito agradável, o autor (meu amigo Antonio de Jesus Mendonça), narra fatos muito interessantes que aconteceram durante sua atividade missionária no Estado do Piauí, no fim da década de 80 e início da década de 90.
As histórias conseguem nos prender à leitura, pois às vezes nos emocionam, outras vezes nos fazem rir, e outras ainda nos provocam a dar um sonoro "glória a Deus", quando vemos na prática o quanto Ele é fiel.
O título deve-se ao fato de que muitas das situações encontradas pelo autor no campo missionário, aqui no Brasil, são surpreendentemente parecidas com as que se vê na África.
Portanto, fica aqui esta viva recomendação do SOLA GRATIA. O livro pode ser adquirido aqui.

domingo, 12 de dezembro de 2010

SOLA GRATIA Recomenda: Grande Sertão: Veredas

Depois de um bom tempo sem postar, compareço agora para recomendar a leitura de um grande livro. Há poucos dias concluí a leitura de "Grande Sertão: Veredas", que é aclamado pela crítica literária nacional e internacional. O fato de ser um livro que faz tanto sucesso no exterior realça muito mais a genialidade de Guimarães Rosa do que se pode imaginar, já que grande parte do encanto do romance decorre da linguagem sertaneja, que é impossível de ser traduzida para outros idiomas.
O romance consiste basicamente na narrativa da história dos jagunços Riobaldo e Diadorim. Deixo aqui de entrar em detalhes sobre o enredo para evitar tirar um pouco da emoção de quem ainda vai ler o livro, mas adianto que só quem o lê é capaz de compreender a grandeza da história e o porquê dele ser um livro tão importante para a literatura universal.
Fiquei tão apaixonado pela história que aproveitei a oportunidade para assistir ao filme baseado no romance, que foi gravado em 1965 e contou com a atuação de Milton Gonçalves como um dos jagunços do bando de Riobaldo. É claro que não esperei que o filme estivesse à altura do livro, já que é impossível uma película transmitir todo um encanto que só um livro é capaz de passar, mas não posso negar que me decepcionei, sobretudo em razão das alterações que fizeram no enredo.
Mas, o que desejo enfatizer é: se você gosta de uma boa história, com certeza este deve ser um livro que deve fazer parte da sua lista.

sábado, 6 de novembro de 2010

Tropa de Elite

Na semana passada estive na Cidade da Bahia, uma das belas cidades do Brasil, nossa capital. Salvador, com todas as suas contradições, permanece extraordinária e desafiadora.

Lá eu assisti ao filme sensação do momento: Tropa de Elite 2! E foi massa! Muito bom o filme, sob muitos aspectos, inclusive aqueles mais recônditos, os quais teimamos em esconder com medo de nós mesmos.

Durante o espetáculo, por mais inusitado que pareça, fui tocado pelo Espírito Santo. Imediatamente pensei na magnitude do Senhor, em ter sido propício a mim e comunicado a sua mensagem e que hoje tenho a oportunidade de compartilhá-la.

Durante o filme, em meio a tanta violência, corrupção, homicídio e prostituição, Capitão Nascimento descobre que não pode confiar em ninguém, nem mesmo no “Leviatã carioca”, instituição que ele tanto defendeu e imaginava ser legítima.

No filme, há claramente a figura do “sistema”, ente amorfo e que comanda uma enxurrada de fraudes e ceifa vidas sem o menor pudor. O “sistema” aflige toda a sociedade e não poupa nem mesmo o nosso herói hodierno.

Diante dos fatos apresentados e de tamanha desesperança, imaginei: onde está depositada a minha confiança? Em mim, na minha inteligência e força? Nos outros, no pastor, nos governantes? Ou está alicerçada em Deus, criador dos céus e da terra?

A Bíblia nos relata que em meio ao cerco de Jerusalém pelos Assírios, o rei Ezequias tremeu. O profeta Isaías o advertiu para que ele não confiasse nos egípcios, pois assim como o Reino de Judá seria destruído, o Egito também o seria. Não adiantava, portanto, confiar em outras nações e nem mesmo em sua força, as quais, em verdade, estavam exauridas.

Confrontado pelo medo, pelo cerco infernal de um povo notório por sua crueldade, Ezequias rende-se ao Senhor e vai ao templo orar e implorar pela misericórdia de Deus e o Senhor o atende milagrosamente.

Numa noite, um anjo do Senhor foi ao arraial dos sitiantes e matou 185 mil assírios.

Neste episódio, Deus nos ensinou em quem devemos confiar, pois nós somos falhos e nossas instituições padecem dos mesmos vícios. Só o Senhor pode responder eficazmente às nossas expectativas, quaisquer que sejam elas.

Portanto, não perca tempo! Confie em Jesus, pois só ele compreende as nossas necessidades e viveu as nossas vicissitudes.

“Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras, e as pratica, assemelhá-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha; e desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e não caiu, porque estava edificada sobre a rocha. E aquele que ouve estas minhas palavras, e não as cumpre, compará-lo-ei ao homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia; E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e caiu, e foi grande a sua queda”.

Mateus 7.24-27.

Soli Deo Gloria!

domingo, 17 de outubro de 2010

Algumas Considerações Sobre o Segundo Turno


Fui provocado a escrever esta postagem depois da leitura do texto "Carta Aos Meus Amigos", do pastor Ageu Magalhães, autor do blog Resistência Protestante.
Nunca vi uma eleição que mexesse tanto com os crentes. Na internet e na televisão alguns pastores trocam farpas na defesa de seus candidatos. Na igreja também não é diferente.
O que me chama a atenção é que, de uma hora para outra, as questões morais passaram a ocupar o centro do debate político.
Quero dizer, inicialmente, que não parece ser muito consistente a discussão sobre qual dos candidatos à Presidência apresenta mais afinidade com a opinião que temos sobre as questões morais que têm sido mais destacadas no debate.
É que os dois são simplesmente iguaizinhos neste ponto. O que ambos tem dito sobre aborto, direitos homossexuais, sexo livre, etc, são apenas discurso para acariciar o eleitorado evangélico e católico. O que eles querem é nosso voto, só isso. Eles não têm compromisso com o evangelho.
O que tenho visto, porém, inclusive no texto do pastor Ageu, é que parece que apenas a candidata do PT tem opiniões contrárias à Escritura, e isso não é verdade.
Por exemplo, apesar de hoje dizer que é contra a legalização do aborto, quando Ministro da Saúde, o candidato do PSDB assinou diversas medidas regulando a realização de abortos. Também fez apologia ao sexo livre, ao popularizar o "Braúlio". Por fim, seu vice integra a frente GLBT do Congresso.
Assim, se formos seguir à risca este critério, o nosso voto deverá ser necessariamente branco. Por essa razão, optei por utilizar outra linha de raciocínio: ao invés de reduzir a análise ao campo moral, comparo as propostas apresentadas pelos aspirantes à Presidência. E, partindo deste último critério, a candidata do PT parece ser a menos pior.

quinta-feira, 14 de outubro de 2010

SOLA GRATIA Recomenda: Um Verdadeiro Adorador, do Trio Vocal Aliança

Pessoal, quero aproveitar o espaço aqui para falar dessa turma que faz um som muito bom. É o Trio Vocal Aliança, que está divulgando seu novo álbum, intitulado "Um Verdadeiro Adorador".
O trabalho conta com a produção de Adson Sodré, que já é conhecido por sua atuação com Val Martins, Carlinhos Félix e Promessa D.
Destaco a faixa "Você, presente de Deus", que possui aquela sonoridade brasileira que curto muito.
O lançamento será no dia 23/10/2010, às 19h30min, na Igreja Batista Sião, aqui em Jequié.
O telefone para contato com a equipe é o (73) 9121-8027.

domingo, 26 de setembro de 2010

Pedofilia na Igreja Católica

Por Alípio Bitencourt*.

Freqüentemente estamos lendo nos noticiários dos jornais e vendo na televisão casos de abusos sexuais a menores por sacerdotes católicos, não só em nosso país, mas também em outros países mundo a fora. Recentemente em uma entrevista dada ao jornal espanhol El País, uma senhora católica de nome Amanda, afirmou que o Vaticano tem agido com hipocrisia diante dos abusos sexuais a menores praticados por sacerdotes católicos.

Comumente nós observamos casos de pederastia e lesbianismo na igreja, em todas as partes do mundo. Seria isto uma conseqüência do celibato?

Eis uma questão para a reflexão do leitor, porque se nos reportarmos à Bíblia Sagrada, não encontraremos proibição do casamento, pelo contrário, em Gênesis (2.18) lemos: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei ajudadora para ele.

E em I Coríntios (7 - 2) observamos o seguinte: "Mas, por causa da prostituição, cada um tenha a sua própria mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido".

Portanto, diante da palavra de Deus, não vemos razão para que matenha-se o casamento suprimido aos sacerdotes católicos; talvez isto se deva a uma questão econômica e política do Vaticano.

*Professor, pensador e colaborador do Jornal A Porrada - http://www.http//aporrada.com.br/site_v2010/.

segunda-feira, 20 de setembro de 2010

sexta-feira, 17 de setembro de 2010

DIA DO EVANGÉLICO

Em minhas andanças pelo site do Planalto, deparei-me com a publicação da Lei nº 12.328 de 15 de setembro de 2010.

Essa lei acabou de instituir em nosso país o Dia Nacional do Evangélico, a ser comemorado no dia 30 de novembro de cada ano. 

Agora que "nós" temos um dia específico, deixo a pergunta aos amigos internautas: o que vamos comemorar nesse dia?


domingo, 12 de setembro de 2010

Por Que Perdoar

É claro que o principal motivo para o cristão perdoar é o mandamento bíblico. Jesus disse que se o nosso irmão contra nós pecar quatrocentas e noventa vezes num só dia, ainda assim devemos perdoá-lo. Porém, quero falar agora sobre motivos pragmáticos para perdoarmos. Vamos a eles.
Em primeiro lugar, só o perdão é capaz de quebrar a mágoa. O ofendido, e não o ofensor, é o primeiro a se beneficiar com o perdão.
O jagunço Riobaldo, personagem de Grande Sertão: veredas, explica o que aprendeu sobre o assunto:
"Mas, na ocasião, me lembrei dum conselho que Zé Bebelo, na Nhanva, um dia me tinha dado. Que era: que a gente carece de fingir às vezes que raiva tem, mas raiva mesma nunca se deve de tolerar de ter. Porque, quando se curte raiva de alguém, é a mesma coisa que se autorizar que essa própria pessoa passe durante o tempo governando a idéia e o sentir da gente; o que isso era falta de soberania, e farta bobice, e fato é."

Em segundo lugar, só o perdão liberta o ofensor da carga de sua culpa. Foi o que aconteceu com Pedro após o seu fracasso. Negou o seu Mestre por três vezes, mas depois do perdão foi renovado e escolhido pelo Filho para ser o líder da incipiente igreja.
Para recorrer a outro clássico da literatura universal, poderia citar a redenção do criminoso Jean Valjean, de Os Miseráveis. Somente depois da atitude perdoadora do bispo é que ele se tornou um novo homem.
O perdão é, de fato, algo antinatural. Contraria todo o nosso senso de justiça. Mas há coisas que só ele pode fazer.

domingo, 5 de setembro de 2010

O que é Unção?


Para alguns, unção é um arrepio. Para outros é euforia, movimento, pula-pula. Há quem diga que unção é uma experiência mística de contato direto com o mundo sobrenatural.
Todavia, não é isso que a Escritura parece ensinar. Unção é a capacitação que o Espírito Santo dá a um servo para realizar determinada função no Corpo.
Para entendermos melhor, é só lembrarmos das figuras do Antigo Testamento que, para exercer seu ofício, tinham de ser ungidas. Estamos falando do rei, do sacerdote e do profeta. Quando uma pessoa era chamada para exercer um desses ofícios era necessário que passasse por uma cerimônia de unção com óleo.
Como sabemos, o óleo é um tipo do Espírito Santo na Bíblia. É Ele quem nos capacita para realizarmos nosso ministério no Reino.
Desse modo, vê-se que unção não é o que se sente em algum momento de euforia ou de intimidade com Deus. Da mesma forma, não estão de acordo com a Palavra os modismos que de vez em quando surgem, com os nomes de "unção disso" ou "unção daquilo".

quinta-feira, 2 de setembro de 2010

Supremo Tribunal Federal reconhece direito de adoção para casal homossexual

O STF decidiu pela primeira vez, há poucos dias, questão envolvendo a adoção de uma criança por casal homossexual, negando seguimento a recurso do Ministério Público do Paraná, que pretendia impedi-la. 

A decisão foi publicada no Diário do STF do último dia 24 de agosto.

Até agora as decisões (escassas) eram apenas de alguns tribunais estaduais. O pioneiro foi o TJRS ao deferir as adoções pedidas por um casal de duas mulheres residentes em Bagé. A nível de tribunal superior, em junho passado, o STJ deferiu tal adoção.

No primeiro caso que recentemente chegou ao Supremo, um casal de homossexuais apresentou-se no segundo semestre de 2005, na Vara da Infância e da Juventude de Curitiba (PR), para qualificação à adoção conjunta.

Passados dois anos e meio, o juiz proferiu sentença favorável ao casal de homens, com a seguinte ressalva: “julgado procedente o pedido, os requerentes estarão habilitados a adotar crianças ou adolescentes do sexo feminino na faixa etária a partir dos dez anos de idade”.

O casal de homens não concordou com a ressalva, por considerá-la discriminatória, e recorreu ao TJ do Paraná, que reconheceu que a limitação de idade ou sexo para adoção por homossexuais “é inadmissível”.

Segundo o tribunal paranaense, “delimitar o sexo e a idade da criança a ser adotada por casal homoafetivo é transformar a sublime relação de filiação, sem vínculos biológicos, em ato de caridade provido de obrigações sociais e totalmente desprovido de amor e comprometimento”.

O Ministério Público do Paraná recorreu ao STF para impedir a adoção, sob a alegação de que é impossível a configuração de união estável entre pessoas do mesmo sexo.

O STF negou seguimento ao recurso, fazendo prevalecer a decisão do Tribunal de Justiça do Paraná, que concedeu ao casal o direito de adotar conjuntamente, sem qualquer restrição quanto ao sexo e à idade das crianças.

Para o relator, ministro Marco Aurélio, “há flagrante descompasso entre o que foi decidido pela Corte de origem e as razões do recurso interposto pelo Ministério Público do Estado do Paraná”. O ministro aponta que “o tribunal local limitou-se a apreciar a questão relativa à idade e ao sexo das crianças a serem adotadas; no extraordinário, o recorrente aponta violado o artigo 226 da Constituição Federal, alegando a impossibilidade de configuração de união estável entre pessoas do mesmo sexo, questão não debatida pela Corte de origem”.

O recurso chegou ao Supremo em 23 de junho e dois dias depois foi concluso ao relator, pouco antes do início das férias de julho. No dia 16 de agosto, o ministro Marco Aurélio negou seguimento ao recurso. A decisão foi publicada na edição de quarta-feira (25) do Diário da Justiça Eletrônico.

Para a advogada especialista em direito homoafetivo, Sylvia Maria Mendonça do Amaral “esta nova decisão é especialmente importante – já que partiu da instância máxima do nosso Judiciário – e certamente influenciará julgadores do país, de primeira e segunda instâncias e servirá, quem sabe, para conscientizar os legisladores e integrantes da sociedade que insistem em tratar os homossexuais como se fossem cidadãos inferiores aos heterossexuais”.

FONTE: Espaço Vital

sexta-feira, 20 de agosto de 2010

O Colapso do Movimento Evangélico (texto de Ricardo Gondim)

Dois pastores paulistas se fantasiam de Fred e Barney. Isso mesmo, fantasiados de Flintstone, entre gracejos ridículos, acreditam que estão sendo "usados por Deus para salvar almas". Na rádio, um apóstolo ordena que tragam todos os defuntos daquele dia, pois ele sente que Deus o "ungiu para ressuscitar mortos".

Os jornais denunciam dois políticos de Minas Gerais, "eleitos por suas denominações para representar os interesses dos crentes", como suspeitos de assassinato. O rosário se alonga: oração para abençoar dinheiro de corrupção; prisão nos Estados Unidos por contrabando de dinheiro, flagrante de missionários por tráfico de armas; conivência de pastores cariocas com chefões da cocaína .

Fica claro para qualquer leigo: O movimento Evangélico brasileiro se esboroa. O processo de falência, agudo, causa vexame. Alguns já nem identificam os evangélicos como protestantes. As pilastras que alicerçaram o protestantismo vêm sendo sistematicamente abaladas pelo segmento conhecido como neopentecostal. Como um trator de esteiras, o neopentecostalismo cresce passa por cima da história, descarta tradições e liturgias e se reinventa dentro das lógicas do mercado. É um novo fenômeno religioso.

É possível, sim, separá-lo como uma nova tendência. Sobram razões para afirmar-se que o neopentecostalismo deixou de ser protestante ou até mesmo evangélico.É uma nova religião. Uma religião simplória na resposta aos problemas nacionais, supersticiosa na prática espiritual, obscurantista na concepção de mundo, imediatista nas promessas irreais e guetoizada em seu diálogo cultural.

Mas a influência do neopentecostalismo já transbordou para o "mainstream" prostestante. O neopentecostalismo fermentou as igrejas consideradas históricas. Elas também se vêem obrigadas a explicar quase dominicalmente se aderiram ou não aos conceito mágicos das preces. Recentemente, uma igreja batista tradicional promoveu uma "Maratona de Oração pela Salvação de Filhos Desviados".

Pentecostais clássicos, como a Assembléia de Deus, estão tão saturados pela teologia neopentecostal que pastores, inadvertidamente, repetem jargões e prometem que a vida de um verdadeiro crente fica protegida dentro de engrenagens de causa-e-efeito. Os "ungidos" afirmam que sabem fazer "fluir as bênçãos de Deus". É comum ouvir de pregadores pentecostais que vão ensinar a "oração que move o braço de Deus”.

O Movimento Evangélico implode. Sua implosão é visceral. Distanciou-se de dois alicerces cristãos básicos, graça e fé. Ao afastar-se destes dois alicerces fundamentais do cristianismo, permitiu que se abrisse essa fenda histórica com a tradição apostólica.

1. A teologia da Graça

Desde a Reforma, protestantes e católicos passaram a trabalhar a Graça como pedra de arranque de um novo cristianismo. O texto bíblico, “o justo viverá da fé”, acendeu o rastilho de pólvora que alterou a cosmovisão herdada da Idade Média. A Graça impulsionou o cristianismo para tempos mais leves. Foi a Graça que acabou com a lógica retributiva que mostrava Deus como um bedel a exigir penitência. Devido a Graça entendeu-se que a sua ira não precisa ser contida. O cristianismo medieval fora infectado por um paganismo pessimista e, por isso, sobravam espertalhões vendendo relíquias e objetos milagrosos que, segundo a pregação, “ garantiam salvação e abriam as janelas da bênção celestial”.

Lutero, um monge agostiniano, portanto católico, percebeu que o amor de Deus não podia ser provocado por rito, prece, pagamento ou penitência. Graça, para Lutero, significava a iniciativa de Deus, constante, unilateral e gratuita, de permanecer simpático com a humanidade. Lutero intuiu que Deus não permanecia de braços cruzados, cenho franzido, à espera de que homens e mulheres o motivassem a amar. O monge escancarou: as indulgências eram um embuste. Assim, Lutero solapava o poder da igreja que se autoproclamava gerente dos favores divinos.

Passados tantos séculos, o movimento neopentecostal, responsável pelas maiores fatias de crescimento entre evangélicos, abandonou a pregação da Graça. (É preciso ressaltar, de passagem, que o conceito da Graça pode até constar em compêndios teológicos, mas não significa quase nada no dia-a-dia dos sujeitos religiosos).

Os neopentecostais retrocederam ao catolicismo medieval. É pre-moderna a religiosidade que estimula valer-se de amuletos “como ponto de contato para a fé”; fazerem-se votos financeiros para “abrir as portras do céu”; “pagar o preço” para alcançar as promessas de Deus. Desse modo, a magia espiritual da Idade Média se disfarçou de piedade. A prática da maioria dos crentes hoje se concentra em aprender a controlar o mundo sobrenatural. Qual o objetivo? Alcançar prosperidade ou resolver problemas existenciais.

2. A compreensão da Fé

“A Piedade Pervertida” (Grapho Editores) de Ricardo Quadros Gouvêa é um trabalho primoroso que explica a influência do fundamentalismo entre evangélicos.

“O louvorzão, assim como as vigílias e as reuniões de oração, e até mesmo o mais simples culto de domingo, muitas vezes não passam de um tipo de superstição que beira a feitiçaria, uma vez que ele é realizado com o intuito de ‘forçar’ uma ação benévola da parte de Deus, como se o culto e o louvor fossem um ‘sacrifício’, como os antigos sacrifícios pagãos. Neste caso, não temos mais liturgias, mas sim teurgias, nas quais procura-se manipular o poder de Deus” (p.28).

Ora, enquanto fé permanecer como uma “alavanca que move os céus”, as liturgias continuarão centradas na capacidade de tornar a oração mais eficaz. Antes dos neopentecostais, o Movimento Evangélico já se distanciara dos Místicos históricos que praticavam a oração com um exercício de contemplação e não como ferramenta de como tornar Deus mais útil.

Fé não é uma força que se projeta na direção do Eterno. Fé não desata os nós que impedem bênçãos. Fé é coragem de enfrentar a vida sem qualquer favor especial. Fé é confiança de que os valores de Cristo são suficientes no enfrentamento das contingências existenciais. Fé aposta no seguimento de Cristo; seguir a Cristo é um projeto de vida fascinante.

O neopentecostalismo ganhou visibilidade midiática, alastrou-se nas camadas populares e se tornou um movimento de massa. Por mais que os evangélicos conservadores não admitam, o neopentecostalismo passou a ser matriz de uma nova maneira de conceber as relações com o Divino.

A alternativa para o rolo compressor do neopentecostalismo só acontecerá quando houver coragem de romper com dogmatismos e com os anseios de resolver os problemas da vida pela magia.

O caminho parece longo, mas uma tênue luz já desponta no horizonte, e isso é animador.

quinta-feira, 12 de agosto de 2010

Sexta-Feira 13!

Vi hoje na televisão, enquanto relutava para não cochilar após um saboroso almoço, algumas imagens estranhas acompanhadas de dizeres mais ou menos assim:
"Amanhã será sexta-feira 13 de agosto. Dia que os maus espíritos escolhem para entrar em corpos abertos e destruí-los..."
Pensei que começava ali um programa humorístico.
Mas o locutor continuou:
"Veja agora cenas de um filme que mostram o que os encostos fazem quando encontram um corpo aberto na sexta-feira 13..."
A partir daí começaram a ser exibidas algumas cenas de um filme de terror. Mas a palavra "encostos" chamou a minha atenção. Então sussurrei: "Não pode ser o que estou pensando..."
Mas era.
Na sequência, apareceu um pastor falando com voz empostada:
"Meu amigo e minha amiga, venha receber amanhã na Igreja Universal do Reino de Deus um banho do descarrego para ficar livre dos encostos nesta sexta-feira 13."

terça-feira, 10 de agosto de 2010

segunda-feira, 19 de julho de 2010

"Crise econômica aumenta o calvinismo holandês"

O texto a seguir é uma tradução de uma reportagem que eu li no site da BBC.

Quinhentos anos depois do nascimento do teólogo protestante francês João Calvino, seus ensinamentos parecem ser mais atuais do que nunca.

O trabalho duro e a frugalidade, os valores defendidos pelo calvinismo, estão de volta à moda na forma como as pessoas reavaliam suas vidas por causa da crise econômica.
Em nenhum lugar isso é mais do que na Holanda, que é frequentemente descrito como a nação mais calvinista do mundo. Calvino nunca pôs os pés lá, mas sua influência é difícil de se perder.
A igreja Thomas, no distrito financeiro de Amesterdã, parece muito convidativa, com paredes de concreto stark e pisos de tijolos nus. Você poderia chamá-la de arquitetura calvinista -, mas a simplicidade tem um efeito calmante.
Com todo o excesso, eu pensei que a sobriedade, a abordagem-a-terra para as coisas, é certo, afinal
Ingrid Toth, tradutor
Ruben van Zwieten, 25, está treinando para ser um reverendo aqui. Raramente, ele também dirige uma empresa de recrutamento.
Então ele sente que está numa posição privilegiada para dar às pessoas uma oportunidade de negócio para descarregar suas cargas.
"Eu conheço um monte de pessoas que trabalham na área de negócios, eu sei as suas dúvidas", disse Ruben. "Eles estão trabalhando cada vez mais duro e parece cada vez mais sentido."
Aproximar as pessoas
Com o seu blazer azul-marinho, este jovem alto mais parece um modelo do que um homem da igreja.
Talvez seja por isso Ruben tem encontrado maneiras de fazer o calvinismo "cool". No outono, ele pretende reunir os banqueiros e os jovens muçulmanos locais para uma partida de futebol.
No Dia dos Namorados, ele pediu cerca de 200 jovens profissionais para "datar" os idosos da freguesia.
"A crise econômica é também uma crise moral criada pela ganância, a preocupação com dinheiro e atos egoístas"
Jan Peter Balkenende,
primeiro-ministro holandês
Assim, por exemplo, um banqueiro de 35 anos de ABN-AMRO foi para um parque com uma mulher de 88 anos de idade.
Em seguida, um jovem disse a Ruben: "Sinto-me mais como um ser humano, depois deste dia."
Entre aqueles que começaram a chegar aos serviços de almoço de Ruben desta vez é Ingrid Toth, um tradutor.
Quando perguntado se o Calvinismo é relevante hoje em dia, ele ri.
"É muito estranho ouvir-me dizer isto, mas sim. Com todo o excesso, eu pensei que a sobriedade, a abordagem-a-terra para as coisas, é certo, afinal."
Calvin memorabilia
Aniversário de nascimento de Calvino
Da igreja Thomas, é apenas uma curta caminhada para a construção da fachada de vidro do World Trade Centre Amsterdam.
Mas poucos aqui passam sua hora do almoço orando ou confessando os seus pecados financeiros.
"Eles poderiam considerar voltar para o Calvinismo, devido à crise", disse Hendrick SIPPE, que trabalha para um banco americano.
"Mas logo eles vão voltar para os velhos padrões e depois de alguns anos, o céu é o limite."
Mas a coalizão de governo social-cristão começou a tocar as alterações.
Chamada para a moralidade
Segundo as regras do gabinete, pessoas que trabalham no setor público não devem ganhar mais do que o primeiro-ministro Jan-Peter Balkenende - que é R $ 240.000 (£ 147.000) por ano.
Em vários discursos recentes, o Sr. Balkenende - um calvinista devoto - pediu mais moralidade na economia.
"A crise econômica é também uma crise moral criada pela ganância, preocupação com dinheiro e os atos egoístas", afirmou Balkenende mais cedo este ano.
"Calvino sabia que a sociedade precisava fortes âncoras morais, esta é uma lição que precisamos levar a sério."
Apenas 19% dos holandeses descrevem-se como protestantes, ao contrário de 28% católicos, 5% muçulmanos e 40% que dizem que não são religiosos de todo.
Mas depois de décadas de tolerância, políticas mais rígidas estão surgindo sobre as drogas leves e a prostituição.
Joel Voordewind
Joel Voordewind do partido União Cristã diz que há um renascimento moral
Uma pintura de graffiti com as palavras "sexo, drogas e debate" rabiscado em cores vivas, é a decoração marcante no escritório de Joel Voordewind.
O vice-líder parlamentar da União Cristã, o parceiro de coalizão Júnior, fala de um renascimento moral.
"Eu acho que um sentido amplo moral cristã está florescendo novamente na Holanda", disse Voordewind.
"Estou muito orgulhoso de que, porque eu vejo que nós temos faltado agenda moral nos últimos 20 anos.
"Então, eu estou muito esperançoso para o futuro da crise - embora seja muito difícil para um monte de pessoas que estão perdendo seus empregos - mas com a crise o governo torna a nossa economia mais justa e moral para os próximos 10 anos. "
O 500 º aniversário de nascimento de Calvino gerou enorme interesse e um boom de comercialização que parece ir contra a moderação defendida pelo teólogo.
Barack Obama
Toda semana, milhares de pessoas visitam o Calvino sua exposição em uma igreja na cidade holandesa de Dordrecht central, onde o chocolate Calvin e até mesmo o vinho é também posto à venda.
Em um "Calvin especial revista" Brilhante, um contribuinte desconcertante descreve o reformador francês como "Barack Obama do século 16".
Lodewijk Dros
Lodewijk Dros desenvolveu um teste para ver quanto você é um calvinista
Depois, há o "fator C", um teste online desenvolvido pela Lodewijk Dros para o Trouw religioso diário, que pede para você concordar ou discordar com declarações como "Eu sempre mantenho minhas promessas", "eu deveria trabalhar mais, realmente", e "Eu adoro comida boa e luxuosa, que pode custar um pouco".
Depois que 70 mil voluntários participaram, Sr Dros concluiu que 56% dos holandeses poderiam ser classificadas como calvinistas. "Eu acho que Calvino está em nossas veias", o Sr. Dros me disse.
Não sendo nem holandês nem um calvinista, eu decidi fazer o teste também. Os resultados foram surpreendentes. Acontece que eu tenho um fator-C de 58.
Como o teste conclui: "Trabalhar duro é bom para você, mas sua atitude em relação aos outros não é necessariamente radical em preto-e-branco.
"Você vive sua vida em uma maneira de clima temperado e moderado, mas não a mente de uma extravagância de vez em quando."
Suponho que neste momento de crise, todos nós estamos nos tornando pelo menos um pouco holandeses.